拜見大師（台灣語學）--王育德博士有關「台語」的主張 @ 前衛出版社的部落格

◎拜見大師（台灣語學）

王育德博士有關「台語」的主張

漢字與國語問題／王育德

……台灣人應將台灣話視為母語。語言是民族的精神。如果以往受外來統治者所踐踏的台灣人精神能夠復活，那是多麼令人振奮的事。

台灣話分為福建系的福佬話與客家系的客家話，分別佔百分之八十五及百分之十五。說福佬話的人當然較多且較廣，福建系會說客家話的非常少，而會說福佬話的客家系反而較多。若為了方便，將兩種語言定為一種，客家系當然會不滿，在清朝時即有福、客語言之爭。最近也有客家系擔心獨立後會成為少數而受到差別待遇，因此對獨立運動非常冷淡。就此而言，不如兩種語言都不分。

問題出在台灣人對其本身的台灣話沒信心，認為台灣話是卑微的語言、字彙不足，而且無法將語言寫成文字。

被認為是卑微的語言，原因是罵人語言發達，且多是露骨的性行為語言。然而，不僅台灣話，中國話（北京話）也有罵人的話。只要國民文化水準到達一定程度，就會謹慎地斟酌用語。

字彙太少應是針對文化語彙而言。一般基礎字彙都能自由運用。過去台灣話也借用日本漢語（便當、公會、憲兵）或中國話（勾結、塑膠、聯考）成為台灣話，漸漸地，台灣話的文化語彙也會增多。這是聰明的做法，以之音譯外國人名、地名、新事物或新技術，本來就不太可能，以之意譯也辭不達意，何況再將之以台灣話說出，往往更是不知所云。我認為將這些專有名詞以羅馬拼音方式寫出較為貼切。

字彙可分為使用字彙與理解字彙。比方說有人使用文化字彙，但聽者不能理解，本人也因說不清楚而懊惱，以後就再也不使用文化字彙。如果聽者能夠理解，而言者認為使用方便，以後就會繼續使用。文化字彙一般是越多人使用就會形成共通語，這就是台灣話的表達能力。

如果說台灣話無法用文字表現，那是對台灣話不瞭解。台灣話是漢語系的一支，與中國話同樣可用漢字書寫。以我個人的經驗，只有百分之十左右的語源不知出處，其餘都能將口語寫成文字。「有能力」(gau5)；「肉」(bah4)；「那、那個」(hit) ……或許有些人不知語源出處，但也不要有台灣話無法寫成文字這種先入為主的觀念。

台灣話自有史以來就不曾在課堂上教過。鄭成功時代及清朝的讀書人只知飽讀經書、參加科舉，日治時代及蔣家政權時代各自強迫台灣人學習日本語及中國語，把台灣話視為方言而加以迫害。

在這種情況下，台灣人還是將台灣話流傳下來，這表現台灣話的生命力。獨立之後，我們應該全力貫徹台灣話教育，台灣話若能成為國語並在各級學校教授，設立國語研究所，開始進行台灣話的學術研究，創設國語審議會，著手規範字彙、音韻、語法等，在專家學者的建議及人民的同意下，積極設定標準語、制定書寫法以及雙重國語的運用。

個人認為，以政治、經濟、文化中心的台北市方言做為標準語較為合適，書寫法則以漢字、羅馬字或兩者併用，此點當然各有各的優缺點。比方說，漢字大家都很熟悉，讀一次全意都能瞭解，發音各自以福建系、客家系標註，另外縱寫、橫寫都不限制。但漢字確實不好寫又費時，特別是前面所說的有些語源不知出處，碰到這種情形時，是否使用替代文字呢？也有一部分替代文字已成慣例，但仍然各自隨意使用替代文字的情形也非常多。再者，雖瞭解漢字其意，但文言音及口語音很多，有時口語音又不只一個。

羅馬字原來使用在教會系統。比起中國字的拼音，羅馬拼音已有數百年的歷史。羅馬拼音好處在於容易學習、書寫，所有字彙都能照發音完全表達意思。因為是表音文字，不像漢字可一目瞭然。台灣話如同英語一樣，只拼出單語音節會有一種不搭調的感覺。傳統做法是使用複音節語(-)的標示符號，但又十分怪異，有必要加以修正。教會羅馬字用於漢字注音，不使用音節，且分開書寫，非常令人困惑，更何況客家話還未確立羅馬字系統。

我們從日本語當中得到啟示，有必要認真檢討漢字與羅馬字的併用。但此方式要用橫式書寫，不能用直式書寫，如此一來，同時顧慮到表意、表音。另一方面，讀寫也能增加漢字及羅馬字。除尚未全面化的用語以外，外來語都使用羅馬字，解決借用字及一字多種讀法的問題。缺點是認同統一性的人士會反彈，再者印刷上不如日本語容易。此外，我們也有漢字與羅馬字字體大小如何調和的問題，也不能忽視大部分慣用中國話的人們。蔣家政權到了台灣，禁止台灣人民使用已經習慣的日本語，強迫我們使用中國語。因蔣家政權是外來統治者，才會使用高壓手段。

獨立後不能立刻禁止使用中國話，也不能強迫一定要使用中國話。台灣人沒人不知道語言壓迫的苦痛，雖然如此，也不能放棄中國話。但如一直使用中國語，在精神層面上就不能獨立，因此有時需要有些限制。

另外，我們也不能不談和文字有密切關係的文化。最能讓台灣人自豪者，莫過於豐富的台灣話表達能力，及昇華至高尚優雅境界的文學作品。作家詩人擷取時代精神，用引以為傲的語言，毫無做作地盡情書寫台灣人的過去、現在和未來。台灣民謠、歌謠太過悲情，不妨寫作更輕快有力的作品。政府要獎勵文學、音樂、繪畫、雕刻等各種文藝活動，讓文化工作者在社會上能受到重視。