前衛出版社的部落格

（4）   埔里東邊的塞德克族（「生番」）
 
　　Steere一行想進一步探訪埔里東邊的生番，但時機不對，恰巧碰上了熟番與生番間發生爭執，沒有人敢擔任他們的嚮導。最後，在他們的重金利誘下，老熟番阿敦終於為了鴉片挺身而出。於是，老阿敦帶著臉上有著一排排奇怪刺青的生番老婆，配戴一支獵野豬用的短矛，硬著頭皮帶領他們往生番的領域出發了。
　　不久，Steere發現有生番在遠處觀看，似乎帶著懷疑的眼光。當他們暫停下來時，便有幾個生番走來。Steere慷慨地贈送禮物給這些人，希望能帶引他們到前頭的部落，但生番似乎很不願意。他們說部落裡的人都喝醉了，如果這時貿然拜訪，恐怕不太安全。何況他們才剛剛生擒到一個漢人，正在大肆喝酒跳舞慶祝，準備要割下那漢人的頭。阿敦一聽到這些消息，立刻停止腳步，當天就不再前進了。

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朱昭陽，日治時期，日本人看不起的一介台灣殖民地草民，奮力苦讀，考入競爭激烈的東京第一高校、東京帝大，使台灣新聞界大事報導。

1925年，更以一個殖民地大學生之姿連中三元，先後通過行政科高等文官、司法科高考及大藏省（財政部）的就職考試，創下台灣甚至是日本教育史上的奇蹟…
1946年，創辦第一所由台灣人所設立的大學「延平學院」。

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謝緯，是牧師，也是醫師，他的血液裡、流著對這塊土地的熱情。 
他的一句名言：「甘願做戇人」道盡他對台灣人的真愛與無悔的付出。

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台灣人是迷信的民族，舉凡大小事物皆拿香對拜。
 日也拜，晚也拜，相信你跟神明一定很麻吉，
就讓台灣宗教學權威董芳苑博士來考考你跟台灣神明麻吉的程度：

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《我們流著不同的血液 – 台灣各族群身世之謎》讀後感
黃勝桓 (自由業 )

 
 

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認識台灣南島民族研究 國寶級大師 李壬癸院士
考古學大師張光直說：
做為一個台灣的考古學者，我對於李壬癸先生的學術工作一向是懷抱著很大的興趣的。在看到這本書之前，我沒有想到李先生的學問內容竟是這樣的廣博。

跟隨李院士的腳步一起探索偉大的航海民族──南島民族的神秘世界。

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「書」說八八水災口述史 
本文轉載自2011/1/3自由時報
〔記者林秀姿／台北報導〕
二○○九年南部發生八八水災，受創的台灣在短時間內復原，台灣教授協會花了一年多採訪受災的倖存者、地方政府、原住民、社區營造者、重建單位，完成了十八人、二十萬字的口述歷史，也見證了台灣的復原力。

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「生態瞬間」新書發表會實錄
 主講人/方偉達 
  「生態瞬間」，我們講起來好像是一剎那，事實上如果說以人類壽命跟大自然相比，人類的生老病死真的一剎那，生老病死的一瞬間，「譬如朝露，去日苦多」。但對於大自然一百年來說，變化也非常快。若把我們人類和大自然比較的話，我們知道說大自然事實上也是有變化，只是他的變化是以一兩百年來計算，但我們人類變化是以幾年來計算，也就是生老病死的變化。
 

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