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《哲人政治家李登輝之「我」》的奧秘

20111024,下午2點,前衛出版社假亞都麗緻飯店舉辦新書發表會,旅日著名作家黃文雄(Ko Bunyu)發表《哲人政治家李登輝之「我」》漢譯版,李前總統全程出席聆聽並發表演說,成大教授葉海煙、台教會會長張炎憲、前駐日代表羅福全、許世楷、台獨聯盟主席黃昭堂、資深媒體人老包輪番上台演說,台聯主席黃昆輝、前台獨聯盟主席張燦鍙、資深媒體人楊憲宏等在座聆聽,李前總統夫人曾文惠女士也在發表會進行期間趕來,場面相當熱絡,李前總統更即興回答現場聽眾的提問,睿智的發言博得滿堂彩,發表會在3百多名湧入聽眾的掌聲中圓滿落幕。

新書發表會由名聲樂家吳庭和老師暨雅歌合唱團三人組演唱台灣歌謠「嘸通嫌台灣」開幕。名作家、廣播人吳錦發擔任本會主持人,他說這本書不易懂,看了好幾次才能掌握,他的感想是,李前總統經歷的追問「我是誰?」的過程,宛如諾貝爾文學獎得主赫曼.赫塞(Hermann Hesse)所寫的《流浪者之歌》,相當值得深思品味。

首先登台的是本書監修、成大中文系教授葉海煙。葉教授說,在台灣目前這個關鍵時刻,由博學的黃文雄來寫百年罕有的李登輝,別具意義。他說自己雖是哲學本科,卻不得不佩服李前總統的哲學深度,以及實踐己身哲學的本領與意志。目前的台灣是虛假的台灣人在玩弄虛假的政治,我們迫切需要認識真實的自我、真實的台灣。本書是智慧之書,能夠體現李前總統如何以人格、理想來領導台灣,帶領台灣邁向未來,所以他也打算要指定學生閱讀這本重要著作。

接著是前國史館館長、台教會會長張張炎憲。張教授說,李前總統先前跟他說過,「光是歷史還不夠,還須歷史哲學」,這本書就是這方面的具體展現。他認為,要從三個階段來理解李前總統,首先要從他的學習經歷開始(學界、踏入政界、觀看蔣經國的統治手腕),然後看他12年總統任期的實踐作為(民主化、與中國的互動),最後是他卸任後的反思,看他如何站在時代的制高點,思考「自我」、「台灣」、「台灣與中國」的關係,戮力於台灣文化的重建。

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前衛10月新書

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關於本書

你一向都被黨國諞了嗎?

讀本書,包你恍然大悟!

你要咬牙切齒,那是你的事!

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◎拜見大師陳冠學(1934-2011)

陳冠學說2〔台語歌〕

前 言

台灣文學一百年來交不出好成績,回頭一看,方知台灣山海靈秀,獨鍾台語歌曲,作詞者、作曲者、歌唱者天才輩出,非常安慰。這裏選輯者特地向我們的台語歌曲的天才們,致十二萬分的敬意。本選輯只選出不朽的台語歌唱的一小部分,還有絕大部分,將陸續注音正字選出。啊,讚美,無限的讚美!感謝我們的天才們付出這麼多的才情和心血!

陳冠學 識○九年五月二日

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◎拜見大師陳冠學(1934-2011)

陳冠學說1〔台語之優美〕

前 言

法國人以法語自傲,法語的優美,在於元音帶半鼻音,即ã、ẽ、ĩ、õ、ũ,這些帶半鼻音的元音,大量分佈在法語中,使得法語聽來非常悅耳,成為西方獨一無二的美語言。無獨有偶,在東方也有一支元音帶半鼻音的語言,現在以台語為代表,正與法語東西輝映,共同代表了人類最優秀的語言。台語中這些分佈廣泛帶半鼻音的元音,即台語音標an、en、in、on、un,它們讓台語優美到了極點,鶴立雞群於漢語裔群中。華語「知道」,英語Know或See,語音平凡碌碌,而台語:知影(知也)tsāi ían多麼優美悅耳,有如西施之於東施。凡我台語人,能不以台語自傲嗎?

陳冠學 識○九年十一月一日

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◎拜見大師(台灣語學)

王育德博士有關「台語」的忠告

台灣話的學習/王育德

  近年,台灣人之間出現熱心講台灣話以及研究台灣話的傾向,這是很好的現象。《台灣文藝》也時常登載有關台灣話的文章,黨外人士發行的政論雜誌也設有台語專欄。在美國發行的《台灣公論報》也多少會登載相關的論文。

  但迄今為止,其做法似乎有些錯誤。很多人單純地認為「語言只要能讓對方瞭解就可以」、「語言只不過是傳達意思的工具而已」,他們認為不只台語,任何語言都一樣,並且即使發音不太正確,文法上有若干錯誤,但只要能傳達意思即可。事實上並非如此,語言是一種靈魂。例如像這樣的英語:「I go, you go, tensen go」(我去,你去,十錢就去。譯者註:一圓等於一○○錢)──這是昔日神戶的人力車夫招攬客人的說法──的確能夠傳達意思,但若用這樣的英語來宣傳獨立運動,即使是條理分明的獨立運動,其意義也必定大打折扣。

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◎拜見大師(台灣語學)

王育德博士有關「台語」的主張

漢字與國語問題/王育德

……台灣人應將台灣話視為母語。語言是民族的精神。如果以往受外來統治者所踐踏的台灣人精神能夠復活,那是多麼令人振奮的事。

台灣話分為福建系的福佬話與客家系的客家話,分別佔百分之八十五及百分之十五。說福佬話的人當然較多且較廣,福建系會說客家話的非常少,而會說福佬話的客家系反而較多。若為了方便,將兩種語言定為一種,客家系當然會不滿,在清朝時即有福、客語言之爭。最近也有客家系擔心獨立後會成為少數而受到差別待遇,因此對獨立運動非常冷淡。就此而言,不如兩種語言都不分。

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前衛八月新書

《從法國結構主義建構華人社會學》線上試讀本

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狗去豬來

王育德遺著/連根藤譯

〔編按〕本文譯自王育德先賢遺作『昭和を生きた台湾青年』(活在昭和時代的台灣青年,草思社20114月出版)第8章「國民黨」的一節。相似的內容也收錄在漢文版《王育德自傳──自出世至二二八後脫出台灣》中(前衛,2002)。《王育德自傳》刻正列入第二屆「閱讀台灣.探索自己」徵文比賽選書書單(陳文成博士紀念基金會主辦,http://readtaiwan.blogspot.com)。

*日文書《「昭和」を生きた台湾青年

*王育德全集(15)《王育德自傳》

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